□本報記者張國強

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據聯合國網站消息,聯合國秘書長髮言人內西爾基10月30日表示,為推動第二次敘利亞國際和平會議的籌備工作,而正在中東地區進行訪問的聯合國—阿盟敘利亞危機聯合特使拉赫達爾·卜拉希米,當天在敘利亞首都大馬士革與敘總統阿薩德舉行了會晤。首次敘利亞問題國際會議於2012年6月舉行。會議通過公報,就敘利亞人民主導過渡的指導方針和原則達成一致。由於各方意見不一,第二次會議遲遲未能召開。(圖片來源:東方IC)

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自己就是枷鎖 有一天, 我在鄉下看到有位老農把一頭大水牛栓在一個小小的木樁上。 我就走上前,對老農說:「大伯,它會跑掉的。」 老農呵呵一笑,語氣十分肯定地說:「它不會跑掉的,從來就是這樣的。」 我有些迷惑,忍不住又問: 「為什麼不會呢?這麼一個小小的木樁,牛只要稍稍用點力,不就拔出來了嗎?」 這時,老農靠近了我,酒店經紀壓低聲音(好象怕牛聽見似的) :「小夥子,我告訴你,當這頭牛還是小牛的時候,就給栓在這個木樁上了。 剛開始,它不是那麼老實呆著,有時撒野想從木樁上掙脫, 但是,那時它的力氣小,折騰了一陣子還是在原地打轉, 見沒法子,它就放棄了。 後來,它長大了,卻再也沒有心思跟這個木樁鬥了。 有一次,我拿著草料來餵它,故意把草酒店經紀料放在它脖子伸不到的地方, 我想它肯定會掙脫木樁去吃草的。 可是,它沒有,只是叫了兩聲,就站在原地呆呆地望著草料了。 你說,有意思嗎?」 我頓悟。 原來,約束這頭牛的並不是那個小小的木樁, 而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。 ~~本文來自網路流傳人生又何嘗不是如此。 有的人總是一種定勢思維去經營自己的人生, 結果,怎酒店經紀麼也走不出自己為自己設置的牢獄,終生與成功無緣。 想想看, 這個世界,除了自己,還有誰能讓你擁有自由?   答案:還是自己。 試著跳出傳統固定的思考模式,超出自己的思維限度,再度與成功結緣。

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法鼓山~聖嚴法師自在108語 ◎ 提昇人品1.需要的不多,想要的太多。2.知恩報恩為先,利人便是利己。 3.盡心盡力第一,不爭你我多少。 4.慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。 5.忙人時間最多,勤勞健康最好。 6.布施的人有福,行善的人快樂。 7.心量要大,自我要小。 8.要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。 9.識人識己識進退,時時身心平安;知福惜福多培福,處處廣結善緣。 10.提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧種福田,日日都是好日。 11.身心常放鬆,逢人面帶笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。 12.話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。 13.在生活中,不妨養成:「能有,很好;沒有,也沒關係」的想法,便能轉苦為樂,便會比較自在了。 14.四安:安心、安身、安家、安業。 15.四要:需要、想要、能要、該要。 16.四感:感恩、感謝、感化、感動。 17.四它:面對它、接受它、處理它、放下它。 18.四福:知福、惜福、培福、種福。 19.能要、該要的才要;不能要,不該要的絕對不要。 20.感恩能使我們成長,報恩能助我們成就。 21.感謝給我們機會,順境、逆境,皆是恩人。 22.遇到好事,要隨喜、讚歎、鼓勵,並且虛心學習。 23.少批評、多讚美,是避免造口業的好方法。 24.平常心就是最自在、最愉快的心。 25.踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮語。 26.知道自己的缺點愈多,成長的速度愈快,對自己的信心也就愈堅定。 27.多聽多看少說話,快手快腳慢用錢。 28.唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。 29.踏踏實實做人,心胸要廣大;穩穩當當做系統家具事,著眼宜深遠。 ◎享受工作 30.忙而不亂,累而不疲。 31.忙得快樂,累得歡喜。 32.「忙」沒關係,不「煩」就好。 33.工作要趕不要急,身心要鬆不要緊。 34.應該忙中有序的趕工作,不要緊張兮兮的搶時間。 35.不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。 36.任勞者必堪任怨,任事者必遭批評。怨言之下有慈忍,批評之中藏金玉。 37.隨遇而安,隨緣奉獻。 38.成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。 39.見有機緣宜把握,沒有機緣要營造,機緣未熟不強求。 40.人生的起起落落,都是成長的經驗。 41.用智慧處理事,以慈悲關懷人。 42.以智慧時時修正偏差,以慈悲處處給人方便。 43.慈悲心愈重,智慧愈高,煩惱也就愈少。 44.面對許多的情況,只管用智慧處理事,以慈悲對待人,而不擔心自己的利害得失,就不會有煩惱了。 45.心隨境轉是凡夫;境隨心轉是聖賢。 46.大鴨游出大路,小鴨游出小路,不游就沒有路。 47.山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。 48.「精進」不等於拼命,而是努力不懈。 49.船過水無痕,鳥飛不留影,成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。 50.給人方便等於給自己方便。 51.甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。 52.壓力通常來自對身外事物過於在意,同時也過於在意他人的評斷。 53.用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。 54.隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。 ◎ 平安人生 55.生命的意義是為了服務,生活的價值是為了奉獻。 56.人生的目標,東森房屋是來受報、還願、發願的。 57.人的價值,不在壽命的長短,而在貢獻的大小。 58.過去已成虛幻,未來尚是夢想,把握現在最重要。 59.不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。 60.智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度。 61.積極人生,謙虛滿分;自我愈大,不安愈多。 62.上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。 63.你是有那些身分的人,就應該做那些身分的事。 64.在安定和諧中、把握精彩的今天,走出新鮮的明天。 65.擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。 66.財富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,財富則愈大。 67.面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。 68.只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。 69.救苦救難的是菩薩,受苦受難的是大菩薩。 70.超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。 71.超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。 72.死亡不是喜事,也不是喪事,而是一件莊嚴的佛事。 73.每一個孩子,都是幫助父母成長的小菩薩。 74.對青少年,要關心不要擔心,要誘導不要控制,用商量不用權威。 75.愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧! 76.夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。 77. 能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。78.眼光,是你的智慧;運氣,是你的福德。 79.喜愛的就想佔有,討厭的就會排斥,患得患失,煩惱就來了。 80.經常少欲知足的人,才是無虞匱乏的富人。 81.心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。 82.明知心不平安是苦事,就趕快以持念「南無觀世音菩薩」來情趣用品安心吧! 83.現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。 84.不要用壓抑來控制情緒,最好用觀想、用佛號、用祈禱,來化解情緒。 ◎幸福人間 85.好話大家說,好事大家做,好運大家轉。 86.大家說好話,大家做好事,大家轉好運。 87.每人每天多說一句好語,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。 88.急須要做,正要人做的事,我來吧! 89.我和人和,心和口和,歡歡喜喜有幸福。 90.內和外和,因和緣和,平平安安真自在。 91.自求心安就有平安,關懷他人就有幸福。 92.人品等於財富,奉獻等於積蓄。 93.奉獻即是修行,安心即是成就。 94.擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。 95. 現在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現在所做的。 96.好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。 97.若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。 98.只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。 99.人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。 100.大的要包容小的,小的要諒解大的。 101.以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。 102.戒貪最好的方法,就是多布施、多奉獻、多與人分享。 103.包容別人時,雙方的問題就解決了。 104.學佛的人,有兩大任務:莊嚴國土,成熟眾生。 105.要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。 106.煩惱消歸自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。 107.用慚愧心看自己,用感恩心看世界。 108.淨化人心,少欲知足,淨化社會,關懷他澎湖民宿人。

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談錢(一) 宣化上人 一九八○年十月十日 轉貼 今天講一個特別的法,什麼法?「錢」的法。錢為何是不淨之物?你們看!錢是世界上最不清潔的東西。一般人數錢 時,多數用口水來數,口水中含有無量的細菌,已不知經過多少人的口水,不知有多少種的細菌在傳染著,可見錢越數它就越不乾淨,但有人反而愛錢如命。這就是 明知故犯。有些人為了貪錢,犧牲生命,亦在所不惜。這足以證明錢的魔力如何之大。  中國人造字,都是經一番心血而成就的。有的象形,有的指事,有的會意,有的形聲,有的轉注,有的假借。每一個 字,都離不開這六種範圍。例如「錢」字,是屬於會意。錢是金二戈。有首偈頌曰:「二戈爭金殺氣高,人人因它犯嘮叨;能會用者超三界,不會用者孽難逃。」大 意是這樣:錢是用金屬所鑄成,有二把戈來爭金,雙方你爭我奪,而釀成殺氣高達雲霄。人人因為金錢,惹出多少麻煩?會用錢的人,多作功德事,利人利己,便能 超出三界,不受生死。不會用錢的人,用它來造惡業,便墮入三惡道,永不得解脫。要知道錢是害人的東西,不可貪求。  我們為什麼要出家修道?就是要將財色看空,不執於財,不執於色。然後,對自己的舉止行為,時刻迴光返照,攝心使不外馳。天長日久,心淨如鏡時,善惡自明。這樣,才能出離三界,才能了生脫死,這就是出家的本懷。如果舍不了財,舍不了色,那就辜負出家的本意。  世上的人,拚命為子女賺錢,想盡方法為子女積錢。但他不知給兒孫留下錢,反而惹禍來。如果不給兒孫留錢,反而沒 有麻煩。所謂「有子強如父,留財做什麼?有子不如父,留財做什麼?」有子女比父親有本領,留錢給他沒有什麼用處。有子女不如父親有本領,錢給他,反教他遊 手好閒,不事咖啡弄生產,吃喝嫖賭,花天酒地度生活,秦樓楚館混光陰,這豈不是害了子孫?奉勸有錢的人,多行功德事,濟世救人,功德無量!  我們出家人,不但不貪財色,而且不起妄想。在行住坐臥時,都要控制妄想,如何控制?唯一法門,就是唸佛或誦咒。少說一句話,多唸一聲佛,唸到感應道交,就會開悟,得到智慧。所謂「打得念頭死,許汝法身活。」所以修道人,要時時刻刻自己管著自己。所謂「但念無常,慎勿放逸。」用這兩句話來警惕,自然能反省。希望大家嚴守戒律,為要為盼!  有這麼兩句話,說得很有道理:「籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬。」在籠中的雞,雖然有米吃,有水喝,可是肥大 時,就要被殺,作為人的美食,所以說湯鍋近。野鶴雖然沒有喂飼的米可食,可是天地寬廣,任意縱橫宇宙,無拘無束,無所執著,多麼逍遙,多麼自在!我們出家 人,應該天地為廬,四海為家,不應有所住處。如果有個廟,有時就被黏著,反而與佛法背道而馳。這就是「差之毫釐,謬之千里。」之意。  有位禪師,他曾經這樣的說:「去年窮,還有立錐之地;今年窮,連錐也無!」這種思想,多麼解脫自在,真是妙不可言。我們要向這位禪師學習,除一缽三衣之外,一無所求。錢是身外之物,生不帶來,死不帶去。有錢,多做功德事,就是印一本小冊子,宣傳佛法,也是功德無量,勝於為自己造廟修塔。  光明者,所行所作,沒有執著,沒有染污。什麼是污染?就是貪財愛色。財不空,染污不能除去;色不空,染污不能淨盡,若要無染污,唯一辦法,就是打破財色二關,則盡虛空遍法界, 都是立身處。我們修道人,切記!關鍵就在「財色」兩關,若能打破了,一切就無執著。有句世俗人說的刻薄話:「出家人不愛財,多多益善。」我固態硬碟們出家人應該反 省,應該檢討,是不是有這種思想?有則改之,無則勉之。希望大家提高警覺,自力更生,學百丈禪師的警語:「一日不作,一日不食。」如果都能這樣,那麼俗人 便不會再諷刺出家人是蛀米蟲。  金山寺的出家人,知道錢是不淨物,所以有人持銀錢戒,就是手不觸錢,和錢拒絕往來。我講個真實故事:我有個弟子,父親是百萬富翁,他是獨子,他不但不要他父親的財產,就是他父親為他所介紹的女朋友,也拒之千里之外,毅然決定出家修道,到金山寺修行,故特賜法名恆空。  有一天,他父親在電話中問他:「需要錢嗎?可以寄給你。」他不接受他父親的錢,這種行為真是天字第一號大傻瓜。他持銀錢戒,名符其實,不名一文。不愛財不貪色,就無染著,這種行為,一定能有成就。 談錢(二)宣化上人 一九八一年六月四日  錢字是從一金、從二戈而成。有首偈頌說得很好:「二戈爭金殺氣高,人人因它犯嘮叨,能會用者超三界,不會用者孽 難逃。」戈是干戈,是一種武器。錢是用金屬所鑄造的。二人各持干戈來爭金錢,所以造成殺人放火種種的惡業;你爭我奪,殺氣高達雲霄。錢雖然是假的,可是人 人為它所迷。不但人愛錢,就是鬼也愛錢。活人想盡辦法,費盡心機來弄錢。鬼沒有工作,不能賺錢,可是也有生財之道,令人替他燒紙錢。其實,鬼不需要錢。燒 紙錢乃是一種迷信,浪費金錢,將真錢化成紙灰,這種思想真是愚不可及!  在亞洲有一種風俗,人在活著的時侯,自己燒了很多的紙錢,認為在冥府銀行存款,等死的時侯,可以做個富鬼。或者用存款來賄賂閻君,減輕其罪。豈知閻君是鐵面無私的法官,照公審判,不受任何的賄賂,想賄賂他真是枉費一番心機。  凡是有這種思想的人,以為錢能通神,msata有錢處處行得通,所謂「有錢能使鬼推磨」,這是大錯特錯的想法。他死後,一 定墮地獄。為什麼?因為他在世時,一定做了違背良心的事,為了設法挽救死後的痛苦,所以大量燒紙錢,準備給貪官污吏們的紅包,買個方便。這種思想,是欺騙 自己,多麼可笑!  錢把世間的人,支配得顛顛倒倒,胡作非為,六親不認,互相傾奪,乃至親人變路人,甚至成仇人,多麼可怕呀!因為 這種關係,所以修道人要持銀錢戒,免去這些麻煩。何謂銀錢戒?就是手不觸錢,這才是真佛子,能守佛律,專持淨戒。不但手不摸錢,心也不想錢,認錢是不淨之 物(錢上有細菌),將錢字拋到九霄云外,視為不祥之物。  修道人,要為眾生作福田僧,為了替眾生種福,而接受供養。但不可攀緣,不可貪求供養。隨緣方便,不能有所企圖。出家人為什麼不成道?就因為財色二關打不破。財令人迷惑,色令人顛倒。這兩種是障礙修道的絆腳石,令人沉迷無法自拔,甚至隨波逐流。  無論哪位,凡是持銀錢戒者,自己要特別注意,萬分謹慎。手不觸錢,心也不要想錢。不可陽奉陰違,貪圖利養。如有 這種思想和行為,要趕快糾正,不可明知故犯。凡是用「五邪命」方式來生活,都不是真佛子,乃是獅子蟲,依佛穿衣,賴佛吃飯。總而言之,凡有攀緣心,就是貪 財,均不夠資格為佛子。  人人為錢,不知惹出多少麻煩來。可是會用錢的人,若多做些功德事,例如辦學校、開醫院等,對人群有利益,利人利己,便能超出三界,不受生死輪迴之苦,而得到涅槃的真樂。若是不會用錢的人,只造惡業,做些傷天害理的事,難逃出三界,而墮落地獄。所謂「財色名食睡,地獄五條根」。切記!切記!不可錯因果。因果是絲毫不爽,是萬古不變的定律。錯了因果,定要受蒸烤箱果報。

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雄檢:葉少應無棄保潛逃之虞 葉冠亨4月涉嫌酒駕在高雄市區追撞垃圾車後,波及路人李姓婦人,造成李婦與葉男同車的陳姓友人死亡,李婦的許姓丈夫後來疑因傷心過度猝死,留下8歲孤女。 葉冠亨也因車禍左腿骨折受傷住院,7日出院至雄檢出庭應訊,承辦檢察官趙期正偵訊後,諭令以新台幣100萬元交保。葉租辦公室冠亨交保後到高雄市民族一路友人住處養傷迄今。 高雄市警方上週接獲檢舉指出,葉冠亨可能「落跑」,檢察官趙期正16日下午於是率警方到葉冠亨民族一路住處查看,發現他仍躺在床上休養。 雄檢指出,趙期正當天登門臨檢時,葉冠亨正躺在床上休養,行動仍有困難。照顧葉冠亨的家人當天也向趙期正說,葉辦公室出租冠亨連坐起來,都有困難,出入仍需躺在擔架上,要跑到哪裡? 雄檢調閱高雄長庚醫院醫師診斷證明指,葉冠亨左側股骨粉碎性骨折及開放性骨折。雄檢認為,葉冠亨應無逃亡之虞,也希望葉家趁葉冠亨交保候傳期間,儘速與被害人家屬和解。 外傳葉家連日來與被害人家屬積極洽談肇事賠償事宜;葉冠亨民族一買屋路住處的鄰居表示,日前葉冠亨住處經常有人員進出。 葉冠亨民族一路住處前,上午仍有媒體到場守候,關注其動態。1010522■ 歡迎到Yahoo!奇摩新聞粉絲團說說你的看法lr7jb

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統計顧問星帆的學統計的心得這幾年諮詢下來遇到了很多對統計很恐懼的客戶,大部分是連碰都沒碰就覺得統計很難。 的確,統計很難。但是正確使用統計卻不那麼難。 大學時候是讀經濟系的,那時候教的統計課真的很難,困難到在作研究階段時無法實用,困難到我們實際諮詢時都不會用到那麼艱深的理論原理,這代表什麼含意呢? 這代表對大部分的人,要作研究而言(至少在商管、教育及社會科學領域),這些極為艱深的統計原理一點都不實用,極大多數的人一點都不想關心這個公式是如何推信用貸款導的,我們可不關心線性迴歸分析的係數標準誤的95%信賴區間如何計算呢! 因此對於初學統計入門的人,思考的重點有二,第一點為如何讓自己對統計有興趣,第二點為需知道自己需要了解統計到何種程度。 關於第一點, 通常 老師都會拿乏味至極的教科書去教,也浪費了學生上千元,可是通常學生三分之一本還沒讀透就放棄學習統計了。因此一本有趣的統計入門書是非常關鍵的,不如找一本Cartoon Guide to Statistics(中譯本為看漫畫學統計,天下文化出版),各位請勿小看這本書,裡頭宿霧雖然許多幽默有趣的漫畫插圖,但是該書統計深度大略跟一本非統計系大學部教科書差不多,找了一本對的入門書,不僅讓自己有一些基礎的概念,也開啟了對統計的熱情。 關於第二點,耗費時間在研讀統計的時間就好比服食綜合維他命-多食無益。對一個讀企管所的人而言,如果花在研讀統計的時間多過於寫論文的時間,那麼能寫出一本好論文的可能性不高;但對一個作計量(例如心理研究所、應用統計所)的研究生,其寫論文的時間應該大致等於讀統計的時間。因此要對自己的角色認知正確,巴里島自己需評估花多少時間在學習統計方法上,才不會本末倒置。 最後,如果你已經熟悉基礎統計概念(例如GLM已經熟悉),這時候的進階統計讀物應該要尋求原文書或者是期刊paper,因為國內目前比較少進階的讀物,如果您是專研某種進階的統計方法,建議直接找國外讀物或者是向專業單位(例如統 計系的 教授)尋求協助,花最少的時間跟力氣解決問題。 

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佛經精華摘錄《418》佛經精華摘錄《418》 《善生子經》 ◎在家者,見沙門:酒店經紀開門待之,迎而問訊,設几席,護經藏,施物清潔;是在家五事也。教誨成其信酒店工作,成其戒行,成其多聞,成其布施,成其智慧;此沙門五事也。在家出家如此,酒店打工善法不衰矣。  

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保險經紀人公司詐欺案 受害金額逾億~不管你是業務還是客戶真的要慎選公司及業務員ㄚ工商時報 97.2.13張國仁/台北報導永達保險詐欺案自救會昨天指出,經由永達、維琳保險經紀人公司,用「優惠存款」、「理財帳戶」及「存款送保險」等字眼進行招攬 全球、宏泰、國寶人壽等保險公司的爭議保單有四種,受害金額業已超過一億餘元,其中一名民眾受害金額就逾五千萬元。  金管會在二月五日已對永達公司行政處罰二七○萬元。但自救會認為,這是主管機關「消毒」的作法,因為金管會長期忽視受害民眾的申訴,使得受害人遍及全台,自救會本來就打算向酒店兼職立法院財政委員會陳情,並指控金管會疑涉瀆職。  目前,永達事件自救會(http://groups.google.com/group/justice2008)受理受害的民眾,全台上百名受害者,截至昨天為止,受害金額達一億零八十五萬元,人數與金額仍持續增加,其中一名受害者金額多達五千萬元,是自救會受理最近三年來受害金額最大的一筆。  該自救會指出,永達公司至少以下列三種不實的方式向消費者進行詐騙:  一、繳交保費二十年後期滿,開始每年領錢出來用,本金還會變大等。但所謂的領錢是要用保單質借。根本不是存款帳戶。因為這是不分紅保單,要用錢一定租辦公室要用借的,用借的一定會有利息,借的錢未來也要還。  二、永達的業務員跟保戶說明如果錢不夠可以領出來再存進去帳戶,或是慫恿保戶把錢借出來繳錢賺利差。但是目前貸款利率(二.九九%至五.○五%)遠大於保單增值利率的一.五%。  三、宣稱投資報酬率稱年息三%至六%。但事實是,投保前二十年只有一.五%,約五十年後,才達三%。甚至宣稱前二十年有三%的增值利潤,其實是保額(身故理賠金)每年增加三%;而身故理賠金是要「身亡」才能適用。北檢:由肅黑專組進行偵辦中   永達保險經紀公司疑似涉及以優惠存款等理財之名辦公室出租進行詐欺,被害人遍及全台醫師等各界人士,目前消保官受理受害人申訴的被騙金額超過一億餘元。台北市政府消保官室日前將永達負責人吳文永、業務員黃滿英等人,移送法辦。台北地檢署昨天指出,全案將由檢肅黑金專組進行偵辦。  這件保險經紀公司涉及詐欺案件,台北市政府消保官室是在今年一月二十七日,將永達保險經紀公司負責人吳文永及其業務員黃滿英等人,以涉及刑事詐欺等罪嫌移送法辦。  移送函文指出,永達以優惠存款、退休理財規劃的名義,藉「存款送免費保險」、「提款免利息」等不實話語,導致至少三十二名民眾陷於錯誤,將與辦公室出租年收入顯不相當的高額金錢或養老金存入所謂「帳戶」,等到首次提款或收到保險費繳納通知後,才知道所謂的「存款」竟然是儲蓄險;而所謂借款,竟然是用保單向保險公司貸款,當民眾發現受騙欲解約時,依約卻只能拿回三分之一以下的金錢。  據指出,永達公司在消保官查詢時,向消保官室強調,其業務員都有揭露正確的消費資訊,否認有不當行銷保單情事。  但北市府消保官王治宇表示,從申訴資料及受害消費者的陳述發現,大部分受害消費者根本無資力繳納每年高額的保險費,如定期繳納高額保險費將導致生活難以為繼,顯悖於一般理財規劃的常買屋情。

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